Revenons encore une fois sur la conscience car comme je vous l'ai expliqué lors de la dernière séance c'est le premier élément dont le yogi doit s'occuper dans son cheminement car l'inconscience mène à l'ignorance et l'ignorance c'est le berceau de la souffrance.
Retenons ainsi que si on cherche le bien-être et le calme intérieur, il faut devenir un observateur neutre de la réalité et tout d'abord de vous même c'est-à dire de votre corps, de vos émotions et de vos pensées. Etre neutre signifie ne pas porter de jugement. Le regard de cet observateur est celui de votre 'être intérieur' ou de votre conscience : ce que vous êtes en réalité hors de vos conditionnements .
Le fait est que si on adhère totalement au mental et aux émotions sans aucun recul en tant que témoin on s’éloigne en fait de la réalité présente. On donne raison à nos conditionnements qui se sont construits sur la peur, les désirs, les croyances et on passe à coté de qui on est vraiment. En s’éloignant du regard de la conscience on finit par faire des choix qui ne nous conviennent pas et très souvent on finit par agir aveuglement. Un yogi fait le choix de vivre en fonction de ce que lui dicte sa conscience intérieure et pas ses pensées habituelles ( ou son mental si vous préférez).
La pratique du yoga est donc une école avec laquelle on apprend à devenir un témoin neutre, à s'asseoir dans le siège de la conscience qui observe . Ainsi on apprend à s’abstenir de jugement que ce soit sur soi-même ou sur les autres. De plus quand on est dans ce rôle de témoin on ne concrétise pas le désir de changer l’objet de son observation. Le yogi est tout simplement un espace de sensibilité, une conscience stable, un témoin (amusé) de la vie qui passe. Car juger c'est étiqueter, critiquer ...c'est se projeter dans le passé ou le futur et donc sur quelque chose qui pourrait être ou qui a été nous privant ainsi du moment présent.
Pendant une séance, on porte sa conscience sur le moment présent en reliant le souffle au mouvement ainsi qu'au ressenti. Ceci permet de lâcher-prise sur les émotions ainsi que les peurs du passé et du futur. Il n'est pas vraiment question de contrôler ses pensées mais plutôt de les accueillir avec compréhension en observant les histoires que l'on se raconte sur le comment les choses devraient ou pourraient être.
Quand on pratique la première chose que l'on fait c'est donc de concentrer son attention sur son corps : comment est mon souffle, est-ce que je respecte les alignements, quel est l'articulation ou le muscle à l'origine de mon inconfort ...on n'analyse pas car cela reviendrait a mettre le mental au premier plan. Devenir ainsi témoin de ce qui se trame en nous nécessite donc un apprentissage qui peut être assez long mais il faut passer par là car c'est la condition de la réduction des tensions.
Quant aux émotions quelles qu'elles soient (colère, tristesse, peur, mécontentement, rumination ...) dés qu'on pose son attention consciente et bienveillante , elles perdent de leur force et doucement se désagrègent avant que le mental ne prenne le relai en générant des pensées.
Cette manière d’observer clairement en pleine conscience ce que l’on voit, ce que l’on entend ou touchons ou ressentons crée progressivement en nous un sentiment de bien-être. Le philosophe indien J.Krishnamurti nous indique que l’observation sans évaluation (par la conscience) est la forme la plus élevée de l’intelligence humaine, celle qui nous conduira le plus sûrement au calme intérieur.
Il faut préciser qu'il s'agit bien d'une observation silencieuse, non-réactive et sans intervention.
guerrier 2 (virabhadrasana) qui une posture classique du yoga flow . Cette posture renforce les épaules et les bras . Elle ouvre les hanches et le bassin. Elle développe les muscles des jambes, des chevilles et des genoux. Elle irrigue les reins et stimule la digestion. En dirigeant le coccyx vers le sol elle aide à soulager les douleurs lombaires et certaines sciatiques.
