Séance de Flow du 6 mai 2024 - La nuque crispée est pleine de non-dits

Je reviens encore une fois sur le portail des épaules et de la nuque car ces zones jouent un rôle très important dans le maintien des postures ainsi qu' en tant que messager de nos tensions émotionnelles.  Les tensions dans cette zone se transforment très souvent en douleur car la musculature est faible . De plus les mauvaises positions au travail, le stress et les chocs émotionnels y jouent également leur rôle . 

Dans la majorité des cas,  les tensions dans cette zone font tâche d’huile allant de la nuque jusqu’aux épaules et le haut du dos entre les omoplates et peuvent même donner des maux de tête.  Et comme je le répète souvent une partie du corps qui n’est pas sollicitée que ce soit les muscles des épaules ou de la nuque, finiront pas s’affaiblir. Les muscles et tendons se raccourcissent avec le temps en créant une zone de crispation et après quelques temps la douleur est presque permanente. 

De plus,  le stress ou un choc émotionnel entraine le corps à réagir comme à une agression c’est-à-dire que les muscles vont se contracter pour nous protéger et si les tensions se prolongent (parce que les émotions n’ont pas pu se libérer)  les muscles n’ arrivent plus à éliminer les toxines qui se transforment en douleurs. 

Alors que faire pour se libérer des tensions entrant par ce portail ? 

1. La pratique du yoga vous permettra de libérer les tensions physiques par la pratique de nombreuses postures mettant en jeu le cou, la nuque , les épaules , le haut du dos et la zone entre les omoplates . Un des muscles clés dans ces exercices est le trapèze ( muscle qui descend des cervicales vers les épaules). 

C’est pourquoi très souvent,  on débute les séances par des rotations d’épaules et de la tête. L’accompagnement de la respiration même pendant ces exercices assez simples permettra la décontraction progressive. En cherchant à coller les épaules aux oreilles, on étire ainsi le trapèze.

Les flexions arrières mobilisent également les trapèzes et sont une manière de se libérer des tensions dans le haut du dos.  Ainsi dans le cobra, le trapèze amène une bonne ouverture de la poitrine en abaissant les épaules. 

La chandelle est aussi une excellente posture pour tous ceux qui éprouvent une raideur de la nuque car elle entraine un étirement de la partie haute du trapèze. 

Il est aussi bienvenu de réduire les tensions sur le deltoïde ( muscle entre l’omoplate et le haut du dos) en travaillant l'extension des bras tendus (droite/gauche) ce que je vous demande de faire en pratiquant la respiration 'namasté'.

Les torsions permettent également de bien détendre la nuque surtout lorsque la tête tourne dans le sens opposé au buste. 

Notons enfin que la mâchoire est reliée à la nuque et que donc son relâchement a un effet sur celle-ci. 

La poussée fondamentale des membres supérieurs cad étirement des bras en obliques, fixation des épaules au sol en rapprochant  également la nuque du tapis est essentielle dans la pratique. Elle contribue grandement à la détente et au relâchement de tout ce portail  lorsqu'on relâche la poussée. 

Pendant le séances , nous veillerons à rendre les mouvements de la nuque et des épaules  fluides en travaillant en douceur afin d'éliminer les blocages autant que faire se peut. Les tensions au niveaux des ligaments et des muscles se libèrent progressivement par la succession des étirements et des relâchements ou bien par le contracté/relâché.  

2. Comme je vous répète souvent, l’idéal est cependant de travailler pour le long terme en remontant à la source des tensions. Notre corps est un messager et il nous parle constamment.

Il est donc important d’apprendre à le comprendre. Il y a toujours un message à saisir à l’endroit où l’on a une faiblesse. 

Après un ‘coup’ dur il n’est pas rare de souffrir de la zone de la nuque autant émotionnellement que physiquement. L’émotion qui s’est inscrite dans cette partie du corps alimente une tension qui se transforme en douleur avec le temps descendant souvent jusqu’aux épaules en se transformant en raideurs et courbatures. 

Contracter sa mâchoire et serrer les dents est souvent relié à de la colère ou une rage contre une décision prise qui ne va pas dans le sens de ce que l’on souhaite du fonds du coeur. 

Nos épaules (et les trapèzes ) sont associées aux poids qu’elle doivent porter et sont associées à  nos responsabilités . Et donc il est essentiel de ressentir dans quelle mesure elles sont parfois lourdes à porter et que de s’en décharger permettra un véritable soulagement. Des expressions telles que ‘il faut’ ‘je devrais’ sont souvent associées à des problèmes au niveau des épaules et il faut se poser la question de la délégation à quelqu’un d’autre d’une responsabilité trop 'lourde' afin de retrouver l’équilibre. 

L’important dans ce cas est d’abord de prendre conscience de cette situation et de faire le lien entre le ressenti et le traumatisme. C’est souvent l’incapacité à s’affirmer qui bloque la zone du cou entrainant avec le temps une déformation de la tête qui s’incline vers l’avant pour adopter une position de soumission. La nuque est située à l’arrière et il est donc plus que probable que les déséquilibres à ce niveau proviennent du passé. Il est important de comprendre ces messages et de prendre conscience des déclencheurs émotionnels pour que ces déséquilibres se corrigent. En se concentrant sur son ressenti tout en excluant le discours du mental, il est essentiel de faire appel à la sagesse de son intuition pour revisiter son intention. Il faut prendre le temps de se poser les questions justes en évitant les recherches du mental .

 Les réponses remonteront à la surface par ce que je qualifierais de message intérieur ... et c'est souvent au moment où l'on s'y attend le moins que la réponse arrive  , comme quand on a un mot que l'on cherche sur le bout des lèvres mais qui ne se manifeste pas par la volonté. 

Les problèmes à l'épaule gauche se réfèrent généralement à ce qui nous dévalorise provenant de l'extérieur de nous -même , et à la difficulté de poser des limites à notre entourage, d'un statut de victime qui assume des responsabilités lourdes sans exprimer sa souveraineté, le ressenti d'être pris dans un piège.

L'épaule droite se réfère aux sacrifices que l'on s'impose pour son entourage, pour le rôle que l'on veut assumer par la force de la volonté, de la difficulté à lâcher-prise sur des choses qu'on a du mal à accepter. C'est clairement une situation de conflit entre ce que l'on se  force à faire et ce que nous dit le fond de nous-même. 

En conclusion, le portail des épaules, tout comme celui des hanches sont deux zones clés du corps sur lesquelles l’on doit constamment travailler pour libérer les tensions qui s’y engouffrent quotidiennement. Pour le long terme, il est conseillé d’adapter sa pratique du yoga de manière à prendre conscience des sources de nos  malaises et d’y faire face. Chacune de nos faiblesses à quelque chose à nous apprendre et lorsque nous aurons compris le message par l'intuition, la moitié du chemin pour s’en libérer aura été faite. 

Au cours de la séance je reviendrai sur la posture du bâton à quatre pieds ou membres ( demi-planche avancée) ou chaturanga dandasana qui est une variation de la planche avec les coudes pliés. C'est une posture qu'on utilise souvent comme transition entre la planche et le chien tête haute. C'est une posture sollicitant l'ensemble du corps mais surtout les bras, les épaules et le tronc. Il n'y a que les orteils et les mains qui touchent le sol. Elle renforce particulièrement les muscles des épaules et du dos. . Il est essentiels de bien positionner les mains au sol pour un ancrage maximal ainsi que de serrer les coudes contre le tronc afin de renforcer les épaules tout en les préservant. Cette posture est associée au plexus solaire siège de notre pouvoir personnel et de notre volonté : elle favorise donc l'expression de notre identité . 

On conseille d'être prudent en cas de blessures aux poignets, épaules et coude . 

Séance de Hatha du 2 mai 2024 - Quel ventre voulons nous ?

Lors de la dernière séance nous nous sommes occupés du plancher pelvien et cette fois je vous propose de vous intéresser à  votre ventre : la  ceinture ou sangle abdominale. Une effet, c'est dans cette zone affaiblie que prend racine une série de maux de la vie moderne : fatigue, stress, angoisse ...Les douleurs abdominales sont ainsi  la première cause de consultation aux urgences . 

Voyons ensemble ce que représente cette zone , quel est son importance pour notre santé et   enfin comment le yoga peut contribuer à comprendre ses déficiences ou à la renforcer. 

La sangle abdominales est composée des  muscles abdominaux qui partent du bord du bassin et s'étendent jusqu'au thorax. Ils sont composés de 4 paires symétriques : les droits, les obliques internes , les obliques externes, les transverses. Ils sont essentiels pour les mouvements d'inclinaison et de rotation et la statique de notre colonne vertébrale et du tronc  ainsi que pour la respiration et la digestion. Examinons chacun de ces couples .

Les grands droits se situent dans la partie antérieure de l'abdomen . Ils débutent au niveau des 5ème, 6ème et 7ème côtes et se terminent au niveau du pubis. Ils permettent la retroversion du bassin. Les obliques externes (nommés ainsi car les fibres sont obliques) couvrent le devant et le coté de l'abdomen jusqu'au grand dorsal. Ils sont attachés aux sept dernières côtes. Ils permettent la flexion du tronc, son inclinaison latérale et la rotation. Les obliques internes sont situés sous les obliques externes et sont attachés en bas au niveau du bassin et en haut aux 4 dernières côtes. Les fibres sont plutôt en éventails et permettent l'inclinaison latérale, la rotation du tronc et sa flexion vers l'avant. Les transverses sont les plus profonds et sont attachés au bassin ( pour simplifier) ainsi qu'au 7 dernières côtes. Les fibres sont à l'horizontal (transversales) et en les contractant on rentre le ventre. Ils supportent le bassin, la colonne, la cage thoracique . Il joue un grand rôle sur le plancher pelvien  (voir mon cours sur le sujet ). Pour une  meilleure compréhension visualisez la vidéo suivante de l'université de Lyon : https://youtu.be/3wBdFW6ZHck?si=QU1J8nq01RMgEv1Y

Pour la santé il est primordial  de travailler tous ces muscles de concert . Et donc même si dans la culture populaire une musculature abdominale bien développée en tablette de chocolat (les 5 paires de carrés des grands droits) fait les gorges chaudes, il faut être prudent et développer  l'ensemble de ces muscles de manière équilibrée  pour ne pas induire des effets néfastes sur son bien-être. 

Dans leur ensemble ces muscles contribuent à prévenir les problèmes de dos et notamment les lésions des disques intervertébraux.  Ils permettent également d'avoir un confort digestif en stimulant la paroi abdominale et en améliorant le transit. 

Pour le yogi , les abdominaux accompagnent les mouvements du diaphragme et sont donc la base d'une respiration ample et ouverte capable de résorber le stress. 

Dans la pratique du yoga , de nombreuses postures concourent à renforcer les abdominaux : le chien tête en bas ,  le bateau, le demi-pont, la planche, l'arc, le dauphin , la table inversée...

Les poussées fondamentales engagent  nos muscles abdominaux  en profondeur. La contraction volante permet  d'assouplir  le diaphragme, de booster l'énergie et de chasser le stress.  La retroversion du bassin  s'exécutera d'autant mieux que les abdominaux seront sollicités. 

D'un point de vue symbolique, le ventre est un centre de gravité qui  canalise notre vécu émotionnel :  il dit ce que nous sommes . Il manifeste notre découragement, notre enthousiasme, nos plaisirs ou bien même nos accomplissements. 

 Il est directement en lien avec l'image que l'on projette de soi-même et notre fierté (le  centre énergétique du plexus solaire). Il est également associé aux plaisirs de la vie ( notre deuxième chakra). 

Si on a difficile  à accepter l'image que l'on se sent 'forcé' de projeter à l'extérieur le système digestif est affecté  . Le ventre peut aussi  être en expansion par l'accumulation des émotions que l'on ne peut laisser s'exprimer . Le fait de vieillir et sa non acceptation influence (en plus du manque d'exercice)  également notre ventre : plus mou , lâche ...

Au cours de la séance je reviendrai sur la planche de coté ( Vasisthasana) qui présente de nombreuses variantes sur lesquelles je reviendrai dans d’autres cours car certaines sont au-delà de la capacité de la plupart.

Cependant elle est intéressante car elle donne une bonne sensation de maîtrise du corps et améliore le sens de l’équilibre.  

Elle renforce  les abdominaux,  les jambes et les bras  Elle étire le dos et les poignets.

Pour ceux qui ont difficile, il est conseillé de poser le pied de la jambe supérieure devant l'autre pied. Et pour ceux qui peuvent aller plus loin :  lever la jambe et éventuellement saisir le pied . 

Séance de Yin du 29 avril 2024 - Le plancher pelvien : siège de notre énergie vitale

Lors de nos deux dernières séances nous nous sommes intéressés aux pieds et aux genoux et cette fois ce sera le tour du plancher pelvien.  Cette partie du corps   est très souvent négligée autant du point de vue physique qu’énergétique. En effet, très souvent on commence à s’y intéresser  car des problèmes  s’y manifestent  de manière récurrente : pertes urinaires, douleurs...

Mais qu'est-ce que le plancher pelvien , pourquoi est-il important de veiller à son renfort et comment le yoga peut-il nous aider ? Voilà quelques questions simples auxquelles cet petit texte tentera de répondre . 

Il faut au préalable  prendre conscience  que cette zone est essentielle à  notre équilibre car c’est à cet endroit que nait la vie . C'est  la région où se situe les  2 premiers centres énergétiques  assurant notre survie et la base des plaisirs de la vie nous procurant un sentiment général de bien-être et de santé. De plus pour le yogi c’est le siège de son énergie vitale et de son pouvoir : c'est là que se loge la kundalini ayant la capacité d'irriguer l'ensemble de ses centres énergétiques. 

An niveau physique,  il faut s'imaginer  le plancher pelvien comme un hamac qui se situe dans le creux de  nos hanches, entre le pubis à l'avant et le coccyx à l'arrière. Il est un peu comme les fondations d'une maison et si les fondations sont faibles cela aura un effet domino sur le reste du corps . 

Le plancher pelvien est essentiel à la qualité de notre vie de part 3 fonctions principales. En premier lieu  il est le socle musculaire ou se déposent notamment vessie, urètre, rectum, colon, utérus. Ensuite il procure  la continence en assurant la fermeture et le soutien des orifices autour du périnée et enfin il permet la tension autour des organes génitaux. 

De nombreux éléments concourent cependant à son affaiblissement . Il y a d'abord le mode de vie plutôt sédentaire ainsi que le surpoids . Ensuite le manque d'exercice et une respiration incomplète car le 'diaphragme' pelvien est relié au diaphragme des poumons et donc un dysfonctionnement dans l'un se répercute sur l'autre. Enfin il y a aussi d'autres facteurs tels que la grossesse, l'âge, la ménopause sans oublier le stress qui déplace la respiration vers le haut des poumons. De plus cette zone est propice à l'incrustation de certaines émotions ayant pour effet un manque de flexibilité de ses muscles et ligaments. 

Cet affaiblissement affecte directement la qualité de vie en entrainant entre autres des fuites urinaires, des descentes d'organes ainsi qu'une perte de sensibilité dans la zone du périnée. 

Alors que faire pour éviter cet affaiblissement ?

Il faut d'abord réaliser que le yoga contribue grandement à corriger les dysfonctionnements évoqués du plancher pelvien qui trouvent leurs origines très souvent dans le manque d'exercices et de souplesse ainsi que dans nos émotions non-libérées. 

Trois pratiques sont particulièrement efficaces :

1. De très nombreuses postures permettent un renfort musculaire et la détente  du plancher pelvien et je n'en citerai que quelques unes : le papillon, le pigeon, le tigre, le squat, le demi-pont, la planche inversée ,  la sauterelle et même les guerriers dans une certaine mesure. 

2. La respiration abdominale basse (anti-stress permettant la libération émotionnelle) car comme je l'ai évoqué ci-dessus le diaphragme des poumons est relié au diaphragme ou hamac pelvien. 

3. La contraction racine (ou du périnée) que l'on va chercher à monter toujours plus haut et à synchroniser avec la respiration . Idéalement au préalable on aura acquis une bonne maitrise pour cela de la bascule du bassin (rétroversion). 

Au niveau émotionnel, il faut retenir que la région du plancher pelvien est très importante du fait de sa sensibilité . L’exécution de certaines postures entraine ainsi une grande émotivité car les émotions ont trouvé refuge dans cette zone. Ces émotions contractent les muscles et les tendons de manière inconsciente et automatique.  Il est donc important d'approfondir son ressenti par une prise conscience profonde afin de libérer certaines charges émotionnelles souvent anciennes. Il ne s’agit pas d’entrer dans un discours avec le mental mais de ressentir de manière inconditionnelle avec une dose de lâcher-prise ce qui peut parfois  demander du courage . Dans ce cas il est conseillé de solliciter le message que cette zone souhaite  nous transmettre en concentrant son attention sur celles-ci, en y amenant notre souffle . 

Au niveau mental , le plancher pelvien  est associé à de nombreuses croyances limitantes : zone sale et honteuse , tabou de la sexualité, accouchement dans la douleur ...C'est pourquoi il est recommandé faire  le lien avec certaines de nos résistances et limitations  afin de pouvoir retrouver son plein potentiel énergétique. 

Au cours de la séanceje reviendrai sur la posture de relaxation du tigre bien adaptée au yin yoga. Elle mobilise le bassin et le plancher pelvien et augmente leur flexibilité en douceur . Elle développe l'énergie vitale tout en libérant les tensions dans cette zone.  Elle approfondit la respiration dans le dos. 

Séance de flow du 25 avril 2024 - Plier le genou : signe d'humilité ou d'humiliation ?

Lors de notre dernière séance nous nous sommes occupé des pieds et pour cette séance je vous propose de prendre soin des genoux.

Car , en effet, la plupart d’entre nous a connu une période de sa vie avec des douleurs plus ou moins gênantes dans les genoux et nous connaissons  tous dans notre entourage des personnes souffrant des genoux. 

Les genoux supportent une bonne partie du poids du corps , permettent la locomotion, doivent s’adapter au terrain et donc cette articulation est souvent touchée. C’est pourquoi elle doit être très stable et particulièrement solide.

Un système ligamentaire complexe maintient sa mobilité ainsi que la souplesse de cette zone. La stabilité est assurée par les muscles qui ceignent cette zone , principalement : quadriceps, ischio-jambiers, adducteurs, mollets. Et il est important qu’ils soient fort pour assurer une grande mobilité. 

Généralement on pense que le genou ne permet qu’un seul type de mouvement comme une charnière c’est à dire flexion/extension . Mais en pratique une rotation interne/externe est aussi possible (comme dans les postures du pigeon ou cygne par exemple). 

Souvent après une blessure ou traumatisme des déséquilibres s’installent au niveau du genou comme si une nouvelle programmation s’était mise en place et c’est pourquoi certaines douleurs peuvent persister tant que les déséquilibres ne sont pas corrigés. 

Avec la pratique du yoga on vise à reprogrammer le fonctionnement correct de tous les muscles en rapport avec le genou (et il y en a beaucoup) pour que progressivement les douleurs du genou disparaissent. 

Une grande stabilité et souplesse dans les hanches garantissent  une stabilisation optimale de l’articulation du genou notamment en rotation. Et pour garantir une stabilisation des os de la hanche on en revient aux fondamentaux du yoga : allonger la colonne vertébrale que ce soit en la pliant , en la tordant ou bien simplement en l’étirant en toutes circonstances. Dans la mesure du possible il faut tirer vers le haut les os de la hanche  en utilisant les abdominaux en veillant à aligner cheville, genou et hanche: c'est ce que visent  les poussées fondamentales des lombes et des membres inférieurs.  Pour que le genou soit sain , il faut que les hanches soient ouvertes et étirées : la posture du papillon est idéale pour cela et elle constitue une bonne posture de remise à niveau  des genoux.

De nombreuses autres postures  permettent aussi un renfort des genoux : déesse, chaise, arbre, pont, triangle, pigeon, guerriers ...

Pour un renfort spécifique , il est recommandé d’alterner de la marche sur la pointe des pieds et des talons. 

Plusieurs  muscles aident  à contrôler la rotation du genou et soulager les douleurs associées : les fléchisseurs de la hanche, les ischios-jambiers, les adducteurs sur l’intérieur ou extérieurs des cuisses. 

Des rotations de la hanche, de la cheville et du tibia permettent aussi  d'améliorer la flexibilité  des genoux. 

Idéalement,  Il faut chercher le maillon faible où l’on manque de stabilité et de contrôle peu importe où :  pied , cheville, genou, hanche et y mettre son attention pendant l’exécution des postures.

Si on effectue  des postures de yoga qui font mal au genou , il faut toujours pratiquer lentement et prudemment. Il faut se déplacer en douceur et être très concentré le cas échéant sur les niveaux d'inconfort . Il faut apprendre à faire confiance à son intuition et être constamment dans le ressenti en sachant faire les ajustements nécessaires pour éviter des douleurs inutiles. 

L’idéal est de pratiquer en dehors des cours en travaillant à son propre rythme en apprenant à sentir et contrôler tous les muscles en rapport avec les genoux en allant très progressivement de poses simples vers des plus difficiles. 

Symboliquement, en pliant le genou on se plie à une situation. Quand on se met à genou , on se soumet à une situation que ce soit en famille ou au travail. Tout dépend comment on réagit à cette soumission et si on peut en prendre conscience de manière positive pas de problème : c'est toute la différence entre humiliation et humilité . Si l’on ressent de la culpabilité ou bien même des émotions négatives, cette soumission  entrainera des dysfonctionnements au niveau du genou. Autrement garder son genou droit est un symbole de grandeur et de majesté. 

Savoir plier son genou c'est aussi décider de faire un pas vers l'autre , avancer vers un compromis. Avoir les genoux qui flanchent c'est manquer de confiance en soi. 

Le genou est également situé à l’avant du corps et ses blessures sont liées à notre avenir.  Tout ce qui nous insécurise peut provoquer des difficultés dans cette partie du corps qui nous permet d’aller de l’avant ! Grâce à mon genou je peux combattre l'immobilisme , partir à la découverte du monde et des autres, explorer de nouveaux endroits : avec mon genou un nouveau monde de possibilités s'ouvre à moi. 

L'enfant qui apprend à marcher manifeste son intention de grandir, de s'émanciper, de gagner en autonomie. 

En médecine chinoise, la première cause de douleurs au genou est émotionnelle par exemple la mauvaise gestion d'une colère contenue .

Les douleurs aux genoux expriment nos conflits de soumission et les difficultés à accepter une situation relationnelle difficile par exemple la colère contre soi-même d'avoir abdiqué devant une personne qui nous impose son point de vue ou bien même la culpabilité car on n'a pas le courage de stopper une situation où l'on se sent tenu. 

En conclusion, les genoux sont des éléments clés de notre corps . Il faut donc non seulement apprendre à les ressentir, à les écouter  mais aussi à décoder leur langage. La gestuelle des genoux  représentent notre volonté d'avancer dans la vie ou bien de devenir tributaire des autres. 

Au cours de la séance je reviendrai sur la posture de la déesse qui sollicite les cuisses et les fessiers . Elle permet d'acquérir de la stabilité en favorisant l'ancrage des pieds au sol ainsi qu'un alignement du bassin et l'ouverture des hanches. Il faut chercher l'ouverture du corps et l'équilibre . Elle renforce indirectement les genoux par l'engagement des quadriceps, des mollets , des hanches et des chevilles. Idéalement il faut garder le dos droit comme si on était coller à un mur . 

Séance de Hatha du 22 avril 2024 - Lever le pied et se poser

Vous avez certainement remarqué que je reviens régulièrement sur la connaissance du corps en vous expliquant que c’est la première étape que doit franchir le yogi débutant. Les autres étapes étant la connaissance des émotions, du fonctionnement du mental et de l'ouverture à l'intuition. 

Sans connaissance  et conscience de ce qui se passe dans le corps peu de progrès sont possibles : le corps est un passage obligé . 

Pour débuter une petite série sur le corps,  je vous invite à vous intéresser dans cette séance en particulier à vos pieds car pour un corps sain nous avons besoin d’une base solide et flexible. 

Tout d’abord il faut prendre conscience que nos pieds font énormément de choses pour nous et pourtant nous ne leurs accordons pas l’attention qu’ils méritent. Avec l’âge environ 70 % des personnes finissent par souffrir des pieds. Or sans les pieds nous ne pouvons pas aller bien loin. Il faut donc leur accorder l’attention qu’il méritent car les pieds sont une mines d'or en termes de bien-être. 

Avant d’étudier les douleurs courantes aux pieds et les remèdes du yoga, je vous propose un peu d’anatomie. 

Le pied a 26 os et se subdivise en 3 parties : arrière-pied, médio-pied et avant pied . L’arrière-pied comprend l’os du talon (calcanéum) , l’os qui réalise la jonction cheville/pied (astragale) , Le médio-pied comprend 3 os cunéiformes et l’avant-pied les 5 métatarsiens et les phalanges.

Ils assurent notre équilibre et jouent un rôle d’amortissement capable de supporter 3 fois notre poids. 

Le pied possède deux arches longitudinales et une arche transversale : ce sont les tendons, les ligaments et les muscles qui confèrent à ces arches leur élasticité. 

La plupart du temps nos pieds sont enfermés dans des chaussures (soit rigides, trop serrées, a talons hauts, avec semelles compensées ...)  ce qui a pour conséquence d’en atrophier les muscles et parfois de les déformer. Ainsi la mobilité des orteils s’en trouve réduite et la voûte plantaire s’en trouve affaissée entrainant également parfois une déviation du talon.  Cela se fera sentir par des douleurs dans la cheville , le genou et jusqu’au dos. Chez les personnes aux pieds plats c'est plus critique car la voute plantaire ainsi que l'intérieur de la cheville ont à tendance à s'affaisser. 

Pour éviter ces problèmes, le yoga offre une panoplies de postures et notamment toutes celles qui travaillent notre équilibre permettant de développer une fondation solide dans les pieds en renforçant les muscles  tout en assouplissant les tendons et ligaments rigides. 

La première étape du débutant consistera dans une prise de conscience de la manière dont il se tient sur les pieds en station debout : appui sur le bord extérieur  ou intérieur, appui sur les talons ou les orteils, souplesse de l’articulation des orteils. Idéalement il faut viser en étant debout  une répartition uniforme du poids sur les pieds : base du gros orteil, base du petit orteil, milieu du talon. Cela garantira par ailleurs de bons alignements : presque toutes les postures d’équilibre se construisent à partir du pied. 

Ensuite, de nombreuses postures sont révélatrices de nos limitations : posture du héros, de la selle, de la pointe des pieds, papillon, arbre, l’aigle , le chien tête en bas …Toutes les douleurs ou inconforts pendant l’exécution des postures sont des messages qu'il y a un problème dont il faut s’occuper.  Les maitres yogis considèrent qu’il est important par la pratique de corriger la plupart de ces rigidités et résistances car autrement elles vont créer à terme des déformations au niveau des chevilles, des genoux, des hanches, et même du dos. Thich Nhat Hanh nous recommande d'apprendre  'à marcher comme si on embrassait la terre avec nos pieds'. 

Au niveau symbolique nos pieds sont très bavards car ils représentent  notre liberté d’action : marcher, courir , fuir, sauter , grimper . Nos pieds sont donc associés à notre facilité à avancer . Le pied représente aussi  un positionnement, une affirmation, une opinion. L’arche du pied et le talon signifie notre ancrage dans la terre : c’est pourquoi on parle de traîner ses pieds en manquant d’affirmation. S'appuyer davantage sur les orteils représente un ancrage dans l'avenir alors qu'à l'inverse un positionnement ferme sur les talons indique notre tendance à rester ancré sur le passé. 

Les manifestations se faisant généralement à pied, elles nous servent à revendiquer nos droits. De plus les pieds soutiennent et supportent tout le corps, ainsi que les responsabilités et les craintes : une douleur au pied peut signifier que celles-ci sont trop lourdes à porter . 

Le pied représente aussi la force puisqu’il nous supporte mais il a un point faible ‘le tendon d’Achille’ qui le rend vulnérable si nous ne nous sentons pas soutenu au niveau de la famille, des amis ou professionnel. 

Les douleurs aux pieds peuvent être le signe que l’on doit ralentir le pas car on en fait trop, et nos pieds ont du mal a supporter le rythme. Il faut donc réapprendre à lever le pied dans certaines conditions, se poser, se repositionner, en fait tout simplement se recentrer (et pourquoi pas prendre son pied ? ) . 

Au cours de la séance, je reviendrai sur une variante de la posture de la pointe des pieds. Cette posture renforce la pointe des pieds et les genoux, corrige les pieds plats . Elle est bénéfique en cas de problème d'affaissement de la voute plantaire.  Elle  muscle les mollets. Elle permet d’étirer les flexeurs de hanches. Elle est considérée comme augmentant non seulement la flexibilité des chevilles, le sens de l'équilibre et notre capacité de concentration.

Séance de Yin du 11 avril 2024 - Le cheminement de la conscience au cours d'une séance .

 Au cours d'une séance, nous allons chercher à déployer notre énergie de manière optimale . C'est pourquoi  le yogi est invité à  éclairer successivement   chacun  de ses centres énergétiques à l'aide de sa conscience.  Examinons donc chacune des  étapes qui devraient l'accompagner pendant le déroulement d'une séance afin de rendre celle-ci la plus profitable possible.  

1. La première étape consiste à s'installer et parfaire  son ancrage à la terre  en se concentrant sur le centre racine et la couleur rouge. Il faut quitter les pensées relatives au monde extérieur et se sentir  en sécurité,  dans le  calme et sans risque.   On se  connecte à l'énergie de la vie terrestre avec sa chaleur, sa dynamique et sa puissance. 

2. La deuxième étape est liée à nos sens : nous nous ouvrons aux sensations du corps et visualisons la couleur orange. La pratique n'est pas une gymnastique brutale mais un moment d'expression notre corps ou l'on prend conscience de ses résistances au déploiement de l'énergie . Prendre une posture, c'est comme effectuer un pas de danse où l'on ressent ce plaisir de bouger, d'exprimer ses émotions  à travers son corps en laissant notre énergie circuler de manière totalement fluide. Le lâcher-prise est l'élément principal de cette étape.

3. La troisième étape c'est l'expression de notre véritable identité : qui nous sommes vraiment parle à travers ce corps en projetant la couleur jaune . Que nous soyons journaliste, enseignant, électricien ...n'a plus d'importance. Nous nous exprimons librement et sans entrave. Nous ressentons que notre force intérieure - celle du guerrier en nous - trouve son chemin vers l'extérieur avec un ressenti de puissance et de confiance  au niveau du plexus solaire.

4. La quatrième étape c'est l'ouverture du coeur : c'est s'accepter totalement dans un grand élan d'amour de soi en s'immergeant dans la couleur verte . Nous pratiquons les postures avec  une immense gratitude pour le corps,  les émotions et même l'intellect. 

5. La cinquième étape consiste à  ressentir l'aspect collectif de la pratique : nous partageons la joie et le calme intérieur avec nos collègues yogis en nous concentrant sur la couleur bleue. Nous nous sentons intégrés à une grande communauté qui partage des valeurs communes de solidarité et d'entraide 

6. La sixième étape est de voir avec les yeux de notre âme : notre troisième oeil. Nous visualisons la couleur indigo en faisant appel à notre intuition.  Nous sommes disposés à accueillir les messages qui nous parviennent. Nous percevons que nos difficultés et résistances ont une signification et comprenons comment lever certains blocages. Nous (re)formulons  notre intention. 

7. La septième étape c'est l'alignement  sur la Vie universelle : notre conscience devient cosmique avec la couleur violette. En relaxation,  nous atteignons  la paix intérieure . Nous avons quitté notre tapis de yoga et ne vivons plus seulement dans notre petit monde intérieur mais nous nous unissons  à l'énergie universelle. 

Ce cheminement de la conscience et de l'énergie n'est pas seulement idéalement celui de notre séance mais peut correspond à un cycle qui peut être journalier, hebdomadaire ou bien même annuel car c'est à nous qu'il revient de guider notre conscience en fonction du rythme de la vie . La conscience est une des seules choses qui vous est vraiment propre car personne ne pourra jamais être conscient à votre place. 

Ainsi par exemple nous pouvons débuter notre journée par l'ancrage à terre (1er centre)  et l'ouverture de nos sens (2eme centre) . Nous poursuivons en mettant notre identité au service des autres (3eme centre) et en fin de journée nous exprimons notre gratitude ( 4eme centre) pour les services rendus ( 5eme centre). Nous faisons le bilan de la journée en relevant les messages reçus et cherchons la guidance (6eme centre) pour revisiter notre intention. Nous nous couchons et quittons ce monde pour nous aligner sur la Vie Universelle (7 eme centre). 

Au cours de la séance de reviendrai sur la posture 'Enfiler l'aiguille' qui a de nombreuses variantes. C'est une très bonne posture pour l'étirement du haut du dos et de nuque en particulier.  Elle permet une excellente rotation thoracique  . Elle est recommandée en fin de journée de travail surtout si on a passé de nombreuses heures sur une chaise de bureau. On considère qu'elle a un impact positif sur l'oreille interne et contribue à améliorer l'amplitude des mouvements du cou. Elle stimule également des tissus profonds et les fascias. C'est une posture de base du yin yoga car elle aide a libérer des tensions lorsqu'elle est maintenue pendant plusieurs minutes .

Séance de flow du 4 avril 2024 - L' acceptation pour ouvrir la porte au contentement

Pour cette séance je voudrais revenir sur les notions d’acceptation et de contentement que l’on nomme SANTOSHA et qui constituent une base philosophique du yoga. C’est une pratique de gratitude , une règle éthique personnelle décrite dans les 'yoga sutra' de Patanjali . 

Pour beaucoup d’entre nous, accepter ce qui est, se contenter d’une situation peut non seulement paraître difficile mais pour certains cela semble même absurde. Etre satisfait de ce que l’on a et de ce que l’on est ne fait pas partie des canons de la société actuelle. La société nous enseigne en effet que satisfaire nos désirs est une condition nécessaire au bonheur. Or rien n’est plus faux, car nos désirs ne pourront jamais être complètement satisfaits et la poursuite de ceux-ci nous empêchera de faire l’expérience du contentement. 

Ce sont pratiquement toujours les désirs qui sont à la base du mécontentement : on aspire à des choses nouvelles, on se focalise sur ce dont nous manquons , on se compare et on ne souhaite pas avoir moins que son voisin …

Un piège commun est de croire que SANTOSHA pourrait s'obtenir d'une démarche militante  fondée sur le désir d'y arriver mais cela ne fonctionne pas de cette manière : le contentement s'obtient par la conscience des choses telles qu'elles sont. Cela provient en partie de notre culture qui nous incite à 'gérer' les événements qui se présentent nous , à projeter notre volonté pour faire plier la réalité selon nos désirs . 

En fait, la source du contentement se trouve en nous et pas à l'extérieur de nous, pas dans quelque chose que nous devrions accomplir dans le monde extérieur. Si vous mettez la source de votre bonheur à l'extérieur de vous , vous vivrez dans la peur qu'il ne se réalise pas. Le bonheur ne peut rayonner que de l'intérieur mais cela implique aussi que l'on résolve le problème de ses peurs. 

L'insatisfaction se manifeste par une tendance du mental à juger, à critiquer et à attaquer. Souvent nous ne sommes pas conscient de ce mécanisme car il y a une émotion sous-jacente (la culpabilité) , mais la critique des autres équivaut à une critique de soi-même. C'est pourquoi la mise en avant d'une intention pour reprendre le pouvoir sur soi est essentielle : c'est la première étape pour réorienter son énergie vers le contentement.

Au travers de l'intention et du 'laisser-advenir' , le contentement se manifestera par une acceptation des  expériences que la Vie nous présente. Evidemment quand cela nous convient cela semble  assez facile d’exprimer de la gratitude, mais que se passe-t-il lorsque les choses sont moins agréables ? Comment faire pour faire face à ce challenge et rester bienveillant vis à vis de ce qui nous arrive ? 

Tout d’abord la mauvaise approche en cas de contrariété serait de penser que la pratique de SANTOSHA , c’est de se dire  ‘qu’après tout je m’en fous ‘, ou bien que ‘cela aurait pu être pire’. Ce n'est pas non plus du fatalisme avec lequel on considère que les événements sont fixés d'avance indépendamment de notre volonté .  C'est notre intention qui doit remettre  les pendules à l'heure en assumant et en reprenant en main la responsabilité des conditions de notre existence. 

SANTOSHA deviendra ainsi  un accueil de la Vie en voyant chaque frustrations ou difficultés comme une chance de grandir, d’évoluer et de ne pas se poser en victime mais de faire face avec conscience et responsabilité . Ce sera  prendre conscience de ses limites physiques, émotionnelles et mentales et de partir de ce constat pour acquérir plus de souplesse physique, plus d’équilibre émotionnel et plus de calme du mental. Le contentement c’est rester en paix malgré tout ce qui peut nous arriver ou nous émouvoir car on se positionne dans la réponse aux événements et pas dans une réaction à ceux-ci.

La gratitude  se manifeste dans la pratique du yoga lorsqu'on fait l'expérience d'observer 'ce qui se fait ' quand on ne fait rien :  simplement chercher  à conscientiser son  intention et puis à  'laisser-advenir'. 

Au cours de la respiration, on s'engage pendant l'expiration en projettant son intention et on se laisse inspirer en ayant confiance que  la Vie Universelle fera le travail.

Lorsqu'on s'engage dans une posture, on accepte la difficulté que l’on éprouve à l'effectuer , on fait face et on intègre l’émotion que l’on aurait tendance à cacher sous le manteau : en s'observant on se pardonne de se juger face à ses résistances. On prend ses responsabilités , on s'accepte tel qu'on est et pendant que l'intention fait son chemin , le contentement s'installe en nous. 

Au cours de la séance je reviendrai sur la posture des pieds écartés qui a d’ailleurs de nombreuses variantes. Cette posture étire convenablement les jambes et le dos et les muscles intercostaux. Elle améliore la digestion et augmente la circulation du sang dans la tête.   Elle est considérée comme une contre pose après une course à pied ou cycliste ou bien même une randonnée. Elle a un effet calmant et apaisant.

Séance de Hatha du 28 mars 2023 - Mieux respirer c'est mieux Vivre !

L'énergie suit la conscience guidée par l'intention . Cette énergie le yogi va la canaliser à l'aide de la pratique posturale,  de la maitrise du souffle et de la nutrition. Penchons nous cette fois sur le rôle de la respiration car les règles du souffle sont celles de la Vie Universelle. Les comprendre c'est le meilleur moyen d'ouvrir la porte au ‘ laisser advenir ' que nous avons abordé lors de la séance précédente. 

 Tout d'abord notons que nous ne sommes jamais assez convaincu de l' importance de la respiration consciente et de son rôle sur notre potentiel énergétique . En effet, si vous pouvez rester plusieurs jours sans boire ni manger, ce n’est pas le cas avec la respiration… car sans respiration la vie s’arrête après quelques minutes. Et pourtant on accorde beaucoup plus d’attention  à la qualité et quantité de ce que l’on boit et mange qu’à l’air que l’on respire. 

Souvent nous respirons tout juste pour vivre mais pas réellement pour notre bien-être physique, mental et émotionnel. Dans le yoga, les techniques du souffle sont une discipline en soi qui accompagne les postures qu'elles auraient d'ailleurs précédé selon d'anciens manuscrits. Ces techniques  visent à permettre une circulation la plus fluide possible de l’énergie. C’est ce qui fait souvent  la différence entre le yoga et des sports d’ailleurs. 

Dans la pratique, la respiration se fait principalement par le nez avec l'attention sur le ressenti de l'air frais qui entre par les narines et l'air plus chaud qui en ressort à l'expiration. Les cycles de respiration courts aussi bien à l'inspiration qu'à l'expiration ont le pouvoir de booster l'énergie et de la mettre rapidement en circulation. Les cycles de respiration longs avec une concentration sur la douceur de l'air qui entre et qui sort des narines permettent de réguler le flux énergétique afin d'apaiser le mental et les émotions. Lorsqu'on inspire plutôt rapidement et que l'on expire avec lenteur on apprend à maitriser l'expression du potentiel énergétique en  développant  le pouvoir de la concentration. Enfin, lorsque l'inspiration est plutôt longue et ample et que l'expiration se fait rapidement cela contribuera à un relâchement des tensions et une libération des émotions et des blocages énergétiques . Dans ce cas on est invité d'ailleurs à laisser l'air sortir par la bouche . 

Le yogi cherche donc à prendre conscience de ses mouvements respiratoires, d'étirer et de fluidifier le souffle tout en se concentrant sur ses émotions et son ressenti. Cela permet un travail en profondeur lorsqu’on sait que l’inspiration active le système nerveux sympathique (qui met l’organisme en situation de stress) et que l’expiration agit sur le système parasympathique (permettant la détente). L'inspiration correspond ainsi à l'activation de nos cellules et de notre corps  et l'expiration au repos et à l'extinction . Symboliquement, l'inspiration est associée à la joie de la vie (la naissance) et l'expiration à la fin d'un cycle (le dernier souffle). 

Au cours des séances je reviens très souvent sur nos 3 types de respiration : la respiration abdominale, la respiration thoracique et pectorale et leurs effets car il est essentiel d'intégrer ces notions pour une circulation énergétique optimale. 

La respiration abdominale est un outil de relaxation primordial pendant la pratique mais aussi dans la vie courante lorsque le stress vous envahit car celui-ci a comme effet de limiter l'engagement des muscles abdominaux et du diaphragme . Lorsque nous pratiquons des exercices physiques nous privilégions la respiration thoracique en utilisant les muscles intercostaux pour permettre une ouverture des côtes dans les 3 sens : arrière, avant, cotés. Enfin la respiration pectorale est celle que notre corps produit lorsque nous sommes stressés ( les épaules se contractent)  et donc il est important d'en prendre conscience lorsqu'elle se manifeste car elle a tendance a créer des douleurs au niveau du cou et de la nuque. Ces tensions musculaires peuvent s'installer sur le long terme et modifier nos canaux énergétiques naturels  il est donc approprié dans ce cas de  réorienter la respiration vers l'abdomen.

La rétention du souffle (poumons pleins ) que l'on peut pratiquer après l'inspiration réduit notre rythme cardiaque et développe en nous la concentration . Il a aussi été démontré scientifiquement que la rétention du CO2 aide à un meilleur échange d'oxygène dans les cellules : les cellules pulmonaires s'adaptent pour extraire au maximum l'air enfermé dans les poumons. La rate libère ainsi davantage de globules rouges afin de fixer une plus grande quantité d'oxygène et lorsque la respiration redevient normale , le taux accru de globules rouges reste maintenu pendant de longues heures. Il y a  aussi de nombreux autres autres avantages secondaires à la rétention tels que la neuroplasticité, la production de cellules souches (de la moelle osseuse) et d''EPO (améliorant les performances sportives  ...).  

 

La rétention du souffle (poumons vides ) est considéré comme un outil aussi puissant que la rétention poumons pleins notamment pour la libération des émotions. En effet , pendant cette rétention certaines zones du corps vont se tendre davantage nous donnant ainsi la possibilité de les identifier et de s'attacher à les relâcher à l'aide de notre conscience. D'ailleurs faites l'expérience vous-même , si vous n'arriver pas à tenir poumons vides c'est que vous avez trop de tensions et de résistances. Un corps relâché nécessite d'avoir le contrôle de ce type de rétention du souffle. Bien entendu, il faut pratiquer cela avec prudence et ne jamais forcer : c'est un principe fondamental du yoga . 

Pour ceux qui sont plus avancés dans la pratique du yoga, il est conseillé de pratiquer ce que l'on nomme le pranayama de la respiration spinale ( expiration/ rétention/inspiration/ rétention) en 4 temps qui peuvent être variables. 

 Afin de prendre conscience et de ressentir la circulation de l'énergie au niveau des divers centres énergétiques  on conseille ainsi : 

1. à l'expiration de visualiser  un courant descendant depuis le 3eme oeil (en ligne avec notre intention)  le long de la colonne et de nos canaux et en souhaitant rendre à la Vie universelle ce dont nous souhaitons nous alléger,

2. à la rétention poumons vides de ressentir nos tensions  et d'y amener notre conscience, 

3. à l'inspiration de partir depuis le centre racine et de remonter la colonne en traversant les divers centres pour les vitaliser 

4. à la rétention  poumons plein de se concentrer sur notre intention au niveau du 3ème oeil

Idéalement ces phases peuvent être accompagnées des contractions et j'y reviendrai dans un autre article. 

En pratiquant ainsi des respirations complètes ( abdominales, thoraciques et pectorales) longues et profondes on purifie ainsi en douceur les centres  énergétiques en devenant totalement présent à qui nous sommes et à ce que nous sommes. C'est le travail de base pour la manifestation de notre intention au travers du ' laisser advenir'.

NB. Dans le cadre de la pratique posturale et notamment des poussées fondamentales (lombes, nuques , épaules ...)  nous utilisons généralement l'expiration active  pour accompagner l'engagement tout en laissant l'inspiration se faire de manière naturelle : c'est ainsi que l'ouverture et l'amplitude se développera. Cette dernière sera d'autant plus fluide et détendue que l'expiration aura été bien travaillée en profondeur.  

En conclusion, il y a comme un secret dans la respiration consciente car en plus de pouvoir réduire votre niveau de stress, de vous libérer de vos émotions et de vous booster en énergie, elle ouvre le chemin à votre pouvoir intérieur celui qui vous permet de prendre en main la qualité de votre vie. Nous seulement elle vous permet d'accéder à la sérénité quand vous en ressentez le besoin, mais également de vous concentrer lorsque c'est nécessaire, ou bien encore de vous donner le courage d'affronter des événements difficiles. De plus, elle vous ouvrira les portes de l'intuition lorsque vous devrez prendre une décision, développer un projet ou bien même aller à la recherche de vos désirs enfouis ...

Au cours de la séance je reviendrai sur une variante de la posture du pont qui est une posture de niveau intermédiaire et qui a de nombreux effets positifs sur la respiration  activant notamment  la circulation de l'énergie au niveau du plexus solaire et de la gorge . Elle permet d'étirer tout l'avant du corps : le cou, la gorge, l'abdomen, la poitrine, les fléchisseurs de hanche, les trapèzes, les mollets. Elle ouvre toute la zone du diaphragme. Son effet sur le plexus solaire et la gorge  se traduit par une amplification du pouvoir de la volonté et la capacité à s'affirmer et à dire 'NON'.