Séance de flow du 27 février 2025 - Le couple Shiva et Shakti

Dans la philosophie indienne on considère que l'énergie (Prana)  et la conscience (Chit) sont indissociables: plus le niveau de conscience augmente et plus l'énergie disponible s'accroit également . 

Plus particulièrement dans  le tantrisme , la conscience est associée à SHIVA et l'énergie à SHAKTI :  Shiva étant le témoin silencieux et Shakti  la nature en mouvement.   Le tantrisme  vise à les faire travailler de concert . Ainsi affiner la conscience permet d'harmoniser la circulation énergétique , et chercher l'équilibre énergétique permet d'élever la conscience. C'est un cercle vertueux qui mène à la transformation intérieure en faisant monter l'énergie à travers les divers chakras. 

Il en résulte que la pierre angulaire  pour apprendre à maîtriser son énergie vitale : c’est le développement de la pleine conscience  . Cette pleine conscience se manifeste par notre capacité d'être attentif , de percevoir et d'observer pour accéder à un état d'éveil et d'union de notre corps , de nos émotions, de nos pensées et de notre âme. Le yoga nous invite ainsi à expérimenter le principe que là où se focalise  la conscience (ou l’attention) se déplace également l’énergie. 

Au niveau du corps la conscience se porte sur les sensations notamment des résistances et de l'inconfort , la manière dont on respire ainsi que sur l'exécution des mouvements afin d'avoir des alignements corrects. On tend ainsi à s'éveiller à l'intégralité de notre corps : prendre conscience de ses sensations de tensions et de détentes que ce soit au niveau de la tête et du front, des épaules et de la nuque, du thorax et du dos, de l'abdomen et du bassin ainsi que de la disposition de sa colonne vertébrale. Il s'agit d'une prise de conscience totale et profonde de notre corporéité. 

Pour approfondir cette expérience du corps on pratique ce que l'on nomme 'le body scan' ou balayage corporel. Ce 'body scan' se pratique dans toutes les positions que ce soit allongé, assis ou même debout. Il est souvent utile aux débutants de pratiquer des micro-mouvements pour arriver à percevoir les différentes zones du corps. Nous apprenons ainsi à repérer les signes que le corps nous donne car toute notre histoire personnelle y est inscrite. C'est une cristallisation des situations vécues qu'il faut accueillir  avec bienveillance surtout si elles sont traumatiques. 

Au niveau des émotions, notre attention doit se porter sur les émotions en jeu . Il faut prendre conscience si les émotions du moment présent contribuent à la diminution de notre énergie (honte, culpabilité, chagrin, colère ...) ou bien à sa consolidation (courage, acceptation, amour, paix ...) .  En effet, les émotions assurent le transport de l'énergie (emovere en latin signifie mettre en mouvement) et si les charges émotionnelles ne sont pas  libérées elles constituent des trous noirs énergétiques.  Donc, suivant nos états émotionnels (et la situation de nos blocages) , le flux d'énergie circulera plus ou moins bien dans le corps. Il faut chercher d'où vient la nourriture que nous apportons à nos émotions négatives : très souvent c'est notre enfant intérieur qui appelle à l'aide car sa souffrance n'a pas été ni prise en compte ni intégrée. 

Au niveau des pensées, il faut savoir que celles-ci proviennent en grande partie de nos émotions car une émotion ce sont des milliers de pensées générées. Elles proviennent également de nos croyances limitantes qui nous freinent dans la pratique  d'une manière ou d'une autre se reflétant ainsi directement sur la manière dont on exécute une posture : si on pense qu'on est capable de réussir une posture on y arrivera plus facilement que si on est rempli de doutes.  ! Elle permettra une mobilisation optimale de l'énergie pour l'exécution : si on est convaincu  que le yoga nous apportera le bien-être et la paix intérieure ce sera plus évident que si l'on n'en est pas sûr. C’est l'intention qui permettra la connexion à notre être intérieur auquel on demande de nous libérer de nos limitations. Cette demande doit être clairement formulée et c'est la clé de la réussite. 

Au cours de la séance je reviendrai sur la posture du bâton à quatre pieds ou membres ( demi-planche avancée) ou chaturanga dandasana qui est une variation de la planche avec les coudes pliés. C'est une posture qu'on utilise souvent comme transition entre la planche et le chien tête haute. C'est une posture sollicitant l'ensemble du corps mais surtout les bras, les épaules et le tronc. Il n'y a que les orteils et les mains qui touchent le sol. Elle renforce particulièrement les muscles du dos. On considère qu'elle augmente considérablement la flexibilité des poignets et prévient l'ostéoporose . Il est essentiels de bien positionner les mains au sol pour un ancrage maximal ainsi que de serrer les coudes contre le tronc afin de renforcer les épaules tout en les préservant. Cette posture est associée au plexus solaire siège de notre pouvoir personnel et de notre volonté : elle favorise donc l'expression de notre identité . 

On conseille d'être prudent en cas de blessures aux poignets, épaules et coude . 

Séance de Hatha du 17 février 2025 - Quelles sont les deux ailes du yoga ?

Les deux ailes du yoga selon la philosophie indienne sont deux concepts qui semblent antagonistes et qui pourtant sont complémentaires : il s'agit de la persévérance dans l'intention  (Abhyasa) et le détachement  (Vairagya). 

Expliquons d'abord ceux-ci et puis voyons comment les intégrer dans notre pratique et la vie courante .

1. Commençons par l'intention qui doit se manifester par une conviction forte , une pratique assidue, des efforts constants pour rester aligner dans ses actions, ses paroles et ses pensées. De cette manière on garde le cap,  la direction que doit prendre le déploiement de l'énergie que nous mobilisons  . Les maitres expliquent que lorsqu'on débute le yoga  si on souhaite qu'il porte ses fruits il faut pratiquer sans interruption sur une longue période. C'est de cette manière que l'on calmera les fluctuations du mental en apaisant les pensées incessantes qui envahissent notre conscience du matin au soir. Cela signifie aussi que la pratique doit être régulière et peut-être poursuivie pendant toute sa vie quelque soit notre âge : cela demande de l'engagement et de la motivation . Il y a donc cette notion de constance  et de ne jamais abandonner malgré les aléas ou les difficultés temporaires. 

2. Le détachement semble donc en contradiction avec ce qui précède. Il se manifeste par notre capacité à lâcher-prise, à savoir renoncer aux bénéfices de l'action car l'attachement va gonfler notre égo et dévier la direction que doit prendre l'énergie pour nourrir nos centres supérieurs (coeur, expression , intuition). Le détachement doit porter  sur notre faux-moi , notre personnalité qui n'est qu'un masque et à laquelle il faut attribuer une importance toute relative par rapport à notre 'être véritable'.  Lorsqu'on s'est suffisamment impliqué il faut savoir laisser les choses se dérouler d'elles-mêmes. Ainsi,  c'est notre être supérieur qui prend le relai de manière à manifester la totalité de la Vie et son jeu secret : c'est une sorte d'abandon afin que les choses adviennent. Cela correspond au  WU-WEI de la philosophie chinoise,  à propos de l'action non agissante ou du laisser-advenir qui consiste à mettre de coté l'idée que nous devons tout contrôler et planifier . 

3. Comment trouver le juste équilibre ?

Il faut d'abord réaliser que discipline ne signifie pas rigidité . Il faut trouver les moyens d'avoir une pratique régulière mais adaptable où l'on honore l'énergie du moment. L'idée est de revenir au tapis encore et encore , avec patience, sans se laisser décourager par les obstacles qu'ils soient physiques, émotionnels ou mentaux. 

Se tenir à son intention, c'est tenir la barre du bateau , de manière à garder le cap sans tomber dans une approche purement mécanique et surtout pas basée sur la performance . Chaque séance demande donc qu'on la prépare avec une intention, ce que je fais généralement à l'aide des petits articles  que je vous transmets : cela peut concerner la paix intérieure, la confiance , la force intérieure. Je vous invite également à adapter votre intention et votre pratique en fonction de votre profil ayurvédique (Dosha). 

Le détachement signifie qu'il faut pratiquer sans attente fixe par exemple accepter que certains jours le corps est plus souple, les émotions à vif  et le mental perturbé. Il ne faut pas s'identifier aux résultats : la progression dans la réalisation des postures ne définit pas notre valeur. Il est nécessaire d'avoir cet état d'esprit d'acceptation de ses limites et de cultiver le ressenti dans l'instant présent en ne se projetant pas dans un but futur . 

L'équilibre se trouve dans un ajustement constant : rechercher la performance peut nous être préjudiciable, sans intention on perd la motivation et nous dispersons notre énergie , avec trop de détachement on stagne. Retenez que le yoga n'est pas une destination mais un chemin de bien--être que l'on cherche à ressentir à chaque instant. 

Séance de yin du 13 février 2025 - Cultiver son jardin intérieur

Dans la philosophie du yoga, on considère qu'il est plus important de s'intéresser à ce qui se passe à l'intérieur de soi et au développement de son pouvoir interne  que de tenter de maitriser son environnement en développant son pouvoir externe . Le pouvoir externe repose sur notre personnalité et est fondé sur la peur et le doute, alors que le pouvoir interne émane de notre âme et est fondé sur l'amour et la confiance . 

 'S'occuper de son jardin intérieur' est une métaphore qui fait référence au soin que l'on porte à son bien-être physique, émotionnel, mental et à son évolution spirituelle. Cette expression symbolise donc l'idée qu'il faut cultiver en priorité son espace intérieur comme on cultive un jardin : on le fait avec attention, on apprend la patience et le tout avec beaucoup de bienveillance . 

1. Au niveau physique , tout comme le jardin a besoin d'eau et de nutriments, notre corps a besoin d'une alimentation saine et équilibrée. Le corps nécessite de l'exercice et une respiration appropriée pour être en bonne santé et jouir de toutes ses facultés. Toutes les postures du yoga et les techniques de respiration visent à entretenir la vitalité et à harmoniser la circulation de l'énergie dans le corps. 

2. Au niveau émotionnel, il faut intégrer le lâcher-prise et développer la confiance en soi. Lorsqu'on a planté des graines , on ne retourne pas continuellement la terre pour examiner si la germination se fait convenablement car on risque d'entraver ce processus naturel. On garde son esprit en paix en étant patient car les résultats se manifesteront tôt ou tard. On  apprend à observer comment le jardin se transforme et les plantes grandissent avec joie et gratitude . C'est ainsi aussi qu'on prend conscience de l'effet intérieur d'une séance de yoga en ressentant équanimité et paix intérieure. 

3. Au niveau mental, on accueille le changement et la transformation car un jardin évolue au fil des saisons tout comme nous évoluons à travers nos expériences de vie. Le yoga nous enseigne l'impermanence des choses et développe en nous la capacité d' acceptation et de transformation.  Pour cultiver un jardin , il faut une certaine discipline et s'investir et c'est pareil pour le yoga. Il faut développer certaines connaissances (quand et comment semer) sans lesquelles il est difficile de faire naitre les graines de la bienveillance et de la patience. Comme on enlève les mauvaises herbes du jardin , on doit aussi se libérer des pensées limitantes et des attachements. 

4. Au niveau spirituel , planter les graines c'est définir une intention qui servira de guide à la pratique et déterminera le chemin à suivre dans son existence. Offrir les fruits  du jardin  c'est faire preuve de compassion et de service. L'évolution spirituelle demande aussi que l'on accepte les périodes de floraison et de repos. Se conformer au rythme de la nature c'est apprendre à respecter son propre rythme de transformation sans impatience et jugement. Et lorsque le jardin est prolifique et fertile la joie s'épanouit durablement. 

Au cours de la séance je reviendrai sur la posture du coeur aimant (anahatasana). Cette posture assouplit la région du coeur et permet de se détendre en profondeur. Elle ouvre les épaules et permet de stimuler les intestins. 

A ne pas confondre avec la posture de l’enfant où l’on pose les fesses sur les talons. 

Symboliquement il s’agit d’une posture de prosternation où le coeur est mis en jeu. 

Le travail sur cette zone est au centre de la pratique du yoga mais également dans toutes les traditions car il représente  le processus de transformation central du cheminement humain : amour, compassion, charité, indulgence, tendresse ...

C’est typiquement une attitude du yin yoga où l’on prend son temps pour se couler dans la posture sans effort musculaire. On laisse le temps aux tissus de s’étirer et le drainage des canaux énergétiques se fait en douceur. Avec une bonne concentration sur le ressenti on entre presque naturellement en méditation.

Séance de flow du 10 février 2025 - A la recherche de l'équilibre

Certains ne comprennent pas pourquoi les postures d’équilibre semblent avoir une telle  importance dans la pratique du yoga.

Pourquoi est-ce parfois si compliqué pour les uns et pas pour les autres ? Pourquoi aussi est-ce plus facile certains jours et pas d’autres ? 

Le principe de base de la pratique de ces postures c’est que l’équilibre du corps se transmettra aux émotions et au mental. Et inversement si votre mental est agité ou vos émotions en alerte cela agira sur votre équilibre au niveau physique.

Il est donc important non seulement d’exécuter des postures d’équilibre pour s’aligner convenablement mais surtout pour prendre conscience de nos déséquilibres car ceux-ci affectent notre santé et notre bien-être . Rechercher l’équilibre c’est donc le moyen d’harmoniser ses émotions, apaiser son mental et de corriger certains travers du corps physique. Il est clairement difficile lorsqu'on a le mental perturbé par des préoccupations de parvenir à atteindre l'équilibre. 

Quatre éléments sont essentiels pour arriver à l’équilibre dans une posture : la concentration qui met le mental en sourdine, l’alignement qui corrige les imperfections physiques, la capacité à mobiliser l’énergie pour l’exécution et la prise conscience des émotions déstabilisatrices.

C’est donc tout un programme et c’est la raison pour laquelle c’est une épreuve pour certains. Et il faut être clair tous ces éléments ne sont pas présents en permanence chez tout un chacun et de plus il nécessite un travail d’apprentissage parfois long. 

La concentration  demande d’être totalement présent à ce que l’on fait et une connexion parfaite au corps. C’est ainsi qu’on teste les limites de notre capacité d’attention. Il faut arriver à être concentré sur chaque geste et chaque sensation. Le problème est que dans la vie courante nous sommes trop dispersés et tout nous pousse à être peu attentif à ce qui se passe à l'intérieur. 

L’alignement doit être presque parfait sinon on ne parvient pas à l’équilibre. Là encore il faut prendre conscience de ce qui ne vous permet pas d’atteindre l’équilibre le cas échéant : est-ce le buste qui est trop en avant ou en arrière ? Est-ce que la colonne est bien droite ? Est-ce que les bras et les jambes sont suffisamment engagés ? Lorsqu'on est déséquilibré pendant une posture, c'est souvent parce qu'on manque d'alignement : les jambes sont relâchées, la colonne n'est pas droite, on est trop penché en avant ... Cette recherche de l'alignement améliore ainsi la coordination et la proprioception. 

La mobilisation de l’énergie nous donne la force de tenir dans la posture en mobilisant les muscles et les articulations. Le yoga n’est pas seulement quelque chose de ‘cool’ parce que les muscles sont relâchés mais justement parce qu’on est capable de maitriser la montée en puissance de l’énergie. Les postures d'équilibre contribuent donc directement au renforcement du corps en sollicitant les muscles stabilisateurs notamment des jambes, du tronc et du dos. 

Enfin la prise de conscience des émotions déstabilisatrices est essentielle car c’est parfois le premier facteur de blocage ou d’échec de la posture: j’ai peur de tomber, de me faire mal, je n’y arriverai pas, il ne me sert à rien de persévérer, c’est trop difficile ...

Les postures d'équilibre nous confrontent à nos croyances limitantes afin d'arriver à modifier ce que l'on pense de soi-même. Elles nous aident à comprendre que nous sommes fait pour évoluer ...rien n'est figé dans la vie !

Les postures d'équilibre renforcent ainsi la patience et la maitrise de soi. Elles nous aident à gérer les déséquilibres avec calme et à cultiver l'ancrage. 

Elles doivent nous permettre de mettre en évidence ce qui perturbe notre équilibre intérieur, de bien comprendre le manque d'alignement entre l'identité que nous projetons à l'extérieur et ce que nous ressentons ou vivons à l'intérieur de nous même. La recherche de l'équilibre doit nous aider à trouver une nouvelle façon de se positionner face à soi et au monde. C'est une manière de prendre conscience que le changement est entre nos mains et qu'il ne dépend pas du passé ni du futur. Si nous tenons à trouver la paix intérieure nous devons accepter de rechercher sans relâche l'équilibre entre notre jardin intérieur et notre image extérieure. 

En conclusion, les postures d’équilibre ont une grande importance dans la pratique car elles agissent comme un révélateur de votre état physique, émotionnel et mental. Une faiblesse dans une de ces parties se transmettra automatiquement aux autres vous empêchant souvent d’atteindre le bien-être. Le travail ne s’arrête bien sûr pas au diagnostique mais c’est une étape importante vers la correction des facteurs déséquilibrants. Travailler son équilibre c'est développer son ancrage , sa force intérieure, son adaptabilité ! 

Au cours de la séance je reviendrai sur une variante de la posture d’équilibre du guerrier 3  qui tend à renforcer les abdominaux, les hanches, le dos et les jambes. Elle augmente la flexibilité de la colonne vertébrale et nous apprend à corriger les alignements incorrects. Elle améliore aussi le fonctionnement des reins. Elle élimine les tensions dans le bas du dos et tonifie la zone sacro-iliaque . 

C'est une posture de niveau 2 car elle demande de bien connaitre son corps et de pouvoir bien ressentir la tension des muscles. Elle ne doit pas se prendre en force à tout prix mais doit permettre de bien se concentrer sur l'équilibre et l'étirement de toute la partie avant du corps. 

Séance de Hatha du 6 février 2025 - Le centre de la transformation et de l'action

Pour cette séance je voudrais vous inviter à vous concentrer sur le centre énergétique du plexus solaire. Ce centre  correspond aux notions de feu, de vitalité et de force. Son importance est relevée dans tous les arts martiaux car il  a un lien  direct avec le Hara (le réservoir principal de notre énergie vitale) . 

La zone du plexus solaire est à un carrefour de notre corps  : nerf vague contrôlant nos intestins, réseau sanguin artériel qui capte l'oxygène des poumons, système nerveux para-sympathique ( celui qui gère nos fonctions automatiques celles dont normalement nous n'avons pas conscience ). 

C'est un centre profondément puissant car il est à la base des relations les plus importantes de notre vie : la famille d’origine, le couple, les relations de groupe , le sens de l’appartenance …

Il véhicule l’affirmation de soi aux yeux du monde, il est lié à la conscience de notre propre valeur et à notre pouvoir personnel (notre égo en d’autres termes : la représentation que l'on se fait de soi-même en tant que personne ).

Ce centre fonctionne  bien quand on est joyeux, spontané, chaleureux, que l’on respecte les autres et soi-même. Les émotions s’expriment de manière fluide et on n’est pas particulièrement attaché à l’image de soi . On est altruiste, responsable et authentique. On se sent rempli de force pour réaliser sa mission et on est  synchrone  avec son  'vrai-moi'.

Il est malheureusement un des centres le plus fréquemment déséquilibré car il est un réservoir d'émotions non-intégrées et enfouies. Il fonctionne mal  lorsqu’on manque d’affirmation et de confiance en soi. On a alors difficile à se mettre en valeur, à trouver sa place. On cherche  l’approbation des autres , on se sent honteux, humilié. On n'est pas au clair avec l'identité que l'on souhaite projeter à l'extérieur de soi. Dans ce cas un noeud se constitue au niveau du diaphragme le contractant ou le bloquant . Les symptômes de blocages sont assez variés : crampe digestive, douleurs dans le dos, gêne à la respiration, sensation continuelle de faim, sensation d'oppression de la cage thoracique. 

Dans notre mode de vie actuel, ce centre d’énergie est aussi la plupart du temps suractivé par la continuelle stimulation de facteurs extérieurs : réseaux sociaux, loisirs, sport, profession, télé,… Il peut alors nous rendre ainsi orgueilleux, vaniteux, perfectionniste, avec une tendance à vouloir avoir raison, manipuler et contrôler. On cherche à n'importe quel prix de la reconnaissance.  Dans ces cas on exprime ses émotions de manière parfois exubérante avec un manque de calme intérieur et une difficulté évidente à lâcher-prise et à se détendre. On projette ses  drames à l'extérieur en espérant ainsi partager son  malaise émotionnel et se sentir mieux. Cependant les personnes qui nous entourent ou les réseaux sociaux ne peuvent pas faire le travail d'intégration à notre place. Il en résulte généralement un encouragement à camoufler encore davantage nos émotions enfouies ou bien  elles sont tout simplement partagées comme moyen d'attirer l'attention. 

Dans la pratique du yoga, plusieurs postures sont susceptibles de rendre son fonctionnement plus équilibré et de réduire les tensions à ce niveau : 

- Postures de renfort : planche, bateau, ours ...

- Postures d'ouverture et de flexion arrière : chameau, arc , phoque , guerrier , pont ...

- Postures torsionnées : triangle retourné , torsion spinale , chaise et fente torsionnées ...

Cependant, il faut y ajouter  l'accompagnement par la respiration consciente  et complète qui permet de gérer le relâchement des tensions dans le plexus solaire particulièrement en insistant sur l’expiration.

 C’est avec la maitrise de la respiration que l’on arrive au mieux à libérer  les blocages car un noeud au niveau du plexus solaire correspond toujours à un noeud du diaphragme.  Des études montrent que quasiment toutes les personnes ayant un blocage du diaphragme respirent  avec leur cage thoracique ce qui est dysfonctionnel et épuisant pour le corps. Il faut revenir à une respiration complète : d’abord abdominale, puis thoracique, et enfin  pectorale pour débloquer les tensions qui se manifeste au niveau du diaphragme.  

Dans la vie courante, pour fluidifier ce centre d'énergie qui gère les relations avec notre entourage , il faut vraiment chercher à s'en tenir à la conscience du moment présent, arrêter de focaliser son attention sur le futur et le passé car cela ne fait qu'ajouter de la confusion dans nos interactions. Etre authentiquement présent avec les autres sans jugement va nous permettre de ressentir les conséquences de l'expression de nos émotions et de nos comportements et en même temps d'intégrer ces émotions avec douceur. C'est de cette manière que l'on grandit en conscience en dévoilant ( à nous-même en tout premier lieu) notre vrai visage en toute sécurité et en s'accordant ainsi la reconnaissance que l'on attend généralement des autres. 

En conclusion, le centre énergétique du plexus solaire est un des leviers les plus puissants de notre vie s’il fonctionne de manière  équilibrée. La maitrise de ce centre permet de transformer l'orgueil et la jalousie en modestie et en générosité, et de puiser sa force dans une expression authentique de soi-même. 

Au cours de la séance je reviendrai sur la posture de l'étirement intense des jambes qui renforce les muscles abdominaux ainsi que les jambes . Elle soulage aussi les raideurs du bas du dos et aide a réduire les tissus adipeux . C'est une posture qui ouvre le plexus solaire afin d'y stimuler le déploiement de notre énergie et développe la confiance en soi. Dans sa version avancée cette posture  stimule la thyroïde et  améliore l'expression en ouvrant le chakra de la gorge.