Séance de Hatha du 6 mars 2025 - Le corps nous parle !

Dans le yoga, "Le corps nous indique la Voie a suivre "  et il est aussi une voix qu'il faut apprendre  à écouter et comprendre  . Il est un messager qui à travers nos tensions, nos résistances, nos raideurs, nos maladies nous rappelle continuellement à l'ordre. Il exprime notre état intérieur , nos émotions, et notre équilibre énergétique sans avoir besoin de mots . Il nous parle constamment et pourtant sommes réellement nous disposés et/ou  capable de comprendre son langage ? 

Sur le tapis il est un ami  qui nous parle sérieusement. Il est comme un miroir intérieur qui reflètent nos pensées, émotions et habitudes. Mais est-on vraiment attentif au message qu’il nous transmet ?  Essayons-nous  de ressentir quelles sont les émotions qui sont à la source de son message. Combien de fois n'avons nous pas fuit ces sensations ou émotions que l'on qualifie de désagréables ? 

Une posture fermée , des tensions et une respiration courte traduisent du stress et des blocages émotionnels.  Pourtant pour des tas de raisons nous  refusons souvent de voir le message que le corps  nous transmet, car cela implique de sortir de sa zone de confort en ressentant une souffrance.  Et si les émotions sont intenses on cherche à s'empêcher de ressentir. Nous avons une tendance naturelle à chasser ces émotions de notre conscience car elles nous font souffrir , nous diminuons par la même notre niveau d'attention dilapidant ainsi  notre capital énergétique.

Pourtant si on veut progresser vers le bien-être et se libérer de la souffrance, il n'y a pas d'autres moyens que d'affronter les sensations intérieures et d'apprendre à observer et dans toute la mesure du possible de manière neutre c'est à dire sans entamer un dialogue avec le mental. C'est un mécanisme qu'il faut intégrer dans sa pratique. Chaque posture est une forme d'expression corporelle . Un corps fluide et souple raconte une histoire différente d'un corps crispé et rigide. Les diverses postures et leur exécution reflètent ainsi notre capacité à nous adapter aux changements de la vie. 

C'est ainsi qu'on arrive à comprendre progressivement que les tensions et les déséquilibres à l'intérieur du  corps sont en rapport avec notre vie de tous les jours. 

Aussi pour avoir une grande ouverture vers toutes les formes de nos sensations et d'émotions, il faut réussir à apaiser le mental : ce que nous tentons de faire par la prise des postures, la respiration ... Par l'engagement et la concentration, nous créons une tension et par la détente et le relâchement nous activons le témoin  pour prendre conscience de ce qui se passe en nous . En yoga, il n'est pas nécessaire de verbaliser nos ressentis : la posture, la respiration et la présence parlent d'elles-mêmes. 

Pendant la pratique nous effectuons continuellement des rotations de conscience, par la prise des postures, nous balayons l'ensemble du corps : de la tête jusqu'aux orteils. Nous nous concentrons sur toute une série de zones clés du corps : la tête, le gorge, le cou, les épaules, les bras, le dos, les hanches ...Un simple ajustement ou une écoute attentive est une forme de dialogue silencieux mais puissant .  Avec de la patience on constate ainsi,  au fur et à mesure du temps, que les tensions et douleurs diminuent. 

 Et la raison en est assez simple : quand on a pris conscience d'une zone nécessitant de l'attention cela signifie que le corps a transmis le message et qu'il n'est plus nécessaire qu'il crée de l'inconfort nécessitant de l'attention. Ces zones sont souvent en rapport avec notre enfant intérieur, qui revendique de l'attention d'autant plus qu'il aura été mis de coté pendant que nous nous consacrions à notre soi-disant vie d'adulte. 

Chaque partie du corps sous tension a donc une signification et a un lien avec des émotions et notre vie quotidienne :  il faut arriver a comprendre la source de nos malaises sinon aucun progrès ne sera véritablement accompli. Plus nous affinons notre conscience corporelle , plus nous apprenons à écouter et à comprendre ce qu'il exprime. 

Petit bémol : si  nous allons mieux après les séances de yoga, les déséquilibres reviendront au galop par la suite si nous n'allons pas à la racine de nos maux : c'est le piège du 'yoga médicament'. Nous rechercherons donc à éviter de reproduire les mêmes déséquilibres lorsqu'ils auront été compris en identifiant la source de notre mal-être. Que ce soit au niveau des muscles, des nerfs, des os, des articulations, ... les coupables sont pratiquement toujours les émotions (honte, culpabilité, peur, humiliation , désespoir, regret, blâme, ...). 

Au cours de la séance je reviendrai sur la posture du poisson qui est une posture de base du yoga ancien. C'est une posture d'ouverture du coeur et d'expansion du souffle.  Elle est considérée comme un posture très puissante  permettant  un bon étirement de la région dorsale et une respiration thoracique profonde. Elle stimule la glande thyroïde, les reins, la vessie. Elle soulage également les raideurs dans la nuque en libérant les tensions causées par le stress et les postures prolongées devant un écran. Elle permet de débloquer certaines tensions du système respiratoire et les émotions qui y sont associées. Au niveau énergétique , elle ouvre le chakra du coeur et facilite l'expression (chakra de la gorge) . 

Séance de Yin du 3 mars 2025 - A la recherche de la non-violence

Un des principes de base du yoga est la non-violence (Ahimsa)  et on pourrait se demander en quoi ce précepte rejoint la recherche du bien-être. 

La raison de base est que le yoga vise l'harmonie et l'union avec soi-même, les autres et l'univers et que la violence sous toutes ses formes (physique, émotionnelle, mentale) crée du conflit et de la séparation ce qui va donc à l'encontre de cet objectif. La pratique de la non-violence crée un état de paix intérieure favorisant davantage de conscience , de clarté d'esprit et par là une meilleure relation avec le monde qui nous entoure . 

Tout d’abord il faut bien comprendre que l’application de la règle de non-violence commence par soi-même et va bien au-delà de la violence physique. Il faut prendre conscience que pour ne pas nuire aux autres, il faut d’abord ne pas nuire à soi-même.

En ce sens il faut arrêter les commentaires et jugements (souvent silencieux) ,  destructeurs et inamicaux envers soi-même. En fait toutes pensées, paroles ou actions qui nous empêchent  de vivre librement nous font violence. On pratique très souvent la violence sans s’en rendre compte : elle se trouve dans les mots que l’on se dit et dans les actions que nous accomplissons et qui affecte directement le cours de notre vie quotidienne.

Dans notre société on évoque très souvent le concept de 'non-violence' mais certains considèrent  cela comme une forme de passivité. C'est une mauvaise interprétation, car être non-violent ce n'est pas se laisser piétiner, c'est aussi savoir dire 'non' , exprimer son mécontent de manière pacifique bien-sûr. De fait si on se réfère à Gandhi qui a popularisé ce terme on devrait plutôt parler de 'non-violence active' car son objectif ultime est de détruire les causes et les conséquences de la violence. Son principe est de rechercher des méthodes pour agir efficacement contre la violence sans recourir celle-ci. 

Très souvent la violence est une expression d'une émotion telle que la colère ou la peur qui a été longtemps réprimée. On retient sa colère, mais comme le souci n'a pas été évacué, on est confronté à la goutte qui fait déborder le vase. Ces émotions annoncent un besoin de changement radical. Lorsqu'on est dans un état d’énervement  on se  dirige généralement vers quelqu'un d'autre que l'on tient pour responsable. Nous cherchons à blâmer car nous voulons détourner l'attention de nous-même pour la placer sur quelqu'un d'autre. Cependant ce comportement nous rend impuissant car chaque fois que nous blâmons nous nous déclarons la victime de quelqu'un d'autre. Ce comportement nous entraine automatiquement vers le regret et un ressenti de culpabilité . En blâmant, nous nous trahissons nous-même en déclarant notre dépendance  des circonstances. 

Pendant les séance de  yoga , la non-violence se pratique en cherchant à écouter son corps , en évitant la compétition et les performances, et en adoptant une approche bienveillante.

Lorsqu'on débute la pratique avec un ressenti de violence,  il est conseillé de prendre contact avec son corps, de se connecter à soi-même . L'idéal est de se concentrer sur ses sensations et de respirer en mouvement . La respiration synchronisée au mouvement permet de gérer au mieux la non-violence.  Ce qui compte c’est le ressenti de son corps dans le moment présent et sans jugement. 

De plus , pendant les séances de yoga, on adopte  le respect de ses limites et des résistances qu’elles représentent sans vouloir les briser à tout prix : on apprend à progresser avec douceur. On essaye d’avoir toujours présent à l’esprit de pratiquer avec compassion et de s’accepter tel qu’on est . Il est essentiel de ne pas se juger si on n’arrive pas à faire une certaine posture. De même si on est perturbé par des émotions ou des pensées, les accueillir est important pour ne pas se faire violence en les écartant sans ménagement. Le discours intérieur a un très grand impact sur la manière dont se sentira en fin de séance. Il est nécessaire d’apprendre à intégrer ce que l’on considère comme ses défauts autant que ses qualités tout en se remerciant des efforts fournis par le corps. 

De plus, il est inutile de se comparer aux autres car cela génère des pensées négatives avec un fond de violence envers soi-même alors même qu’on recherche la sérénité.

Lorsqu’on aura appris à être non-violent envers soi-même , tout naturellement on ne sera pas violent envers les autres et on évoluera vers le respect de la nature et de l’environnement. 

En conclusion, il faut considérer la violence comme une expression du mal-être de la personne. En choisissant la non-violence comme principe de vie on évoluera le plus sûrement vers une augmentation de son pouvoir personnel et vers le bien-être.  Avec le yoga, nous sommes invité à mettre ce principe en application en commençant par nous-même car pour ne pas nuire aux autres il faut commencer par ne pas se nuire. Par la suite, nous deviendrons instinctivement respectueux de l’environnement et de la nature garantissant ainsi l’harmonie entre tous les êtres vivants.

Au cours de la séance, je reviendrai sur la posture de la selle ou la posture du héros couché . C’est une posture considérée comme difficile du répertoire Yin. Aussi, j’indiquerai une variante plus abordable pour les débutants.

Elle cible bien les quadriceps ainsi que les fléchisseurs des hanches. Elle permet aussi une légère compression lombaire. Elle active le méridien de l’estomac tout en permettant une bonne stimulation du centre énergétique du coeur. 

Elle soulage la sciatique et les pieds plats, les jambes fatiguées. Elle permet de réduire les affections respiratoires.