Je reviens encore une fois sur le lâcher-prise ou équanimité ( upeksha en Sanskrit ) car c’est une attitude ou un état d’esprit essentiel de la pratique du yoga. Le lâcher-prise c’est pouvoir s’abandonner à ce qui est. Il s’agit d’être dans un état de confiance dans ses ressources intérieures et d’être détaché par rapport au résultat en devenant un observateur neutre . C’est un sentiment de confiance que l’on ressent lorsqu’on est persuadé que « quoiqu’il arrive tout ira bien «. Car à force de vouloir rester dans une attitude de maîtrise on finit par gaspiller énormément d'énergie et on y perd sa sérénité.
Inutile de dire que ce n’est pas facile et c’est très souvent en dehors de notre contrôle car cet état d’esprit dépend de nombreux mécanismes inconscients et émotionnels. Très souvent nous nous focalisons avec une attention exclusive sur une solution pour contrôler une situation … et cela amène davantage de résistance.
En fait c'est notre faux-moi qui nous freine vers une attitude de lâcher prise avec l'aide du mental car pour lui c'est céder une partie de son pouvoir et donc le lâcher-prise est pour lui une menace existentielle.
Ce faux-moi attache son regard à l'extérieur, il vit en fonction des apparences, il confond l'agitation avec la Vie. Il n'accepte pas les remises en questions ni le chemin qui mène à l'intérieur de soi. Il considère que la sagesse c'est d'éviter tous les risques et surtout ceux qui pourraient être induit par un lâcher-prise. Il va consommer votre énergie pour s'agripper au contrôle et à la rationalité à tout prix.
Et pourtant le changement n’est possible que lorsqu’on accepte enfin ce qui est : seulement à ce moment-là la vraie Vie nous ouvre ses portes !
Dés lors comment faire pour être plus ouvert et accepter que d’autres possibilités se présentent à notre conscience ?
Cet état d’esprit se développe à partir du moment où nous sommes un observateur neutre ou un témoin de ce qui se passe dans notre corps physique, mental et émotionnel et que nous sommes disposés à approuver le changement. Car en effet, notre faux-moi avec l'aide du mental souhaite à tout prix la sécurité et une apparence de tranquillité et de plus comme il n'a pas de contrôle absolu sur les émotions, il empêche de manière générale le corps physique de les exprimer et éventuellement de nous en libérer. Et pour ce faire il utilise un arsenal de moyens : en vous faisant penser à une personne que vous devez encore appeler, à un achat que vous avez prévu de faire, à vos prochaines vacances, à une réparation qui vous attend ...il vous projette continuellement à l'extérieur de vous-même vers le futur ou vers le passé .
La voie du yoga est le chemin idéal du lâcher-prise car il nous permet de revenir au moment présent et de nous observer de l'intérieur , de nous écouter et de prendre conscience des blocages de notre faux-moi. Cette attitude dite du témoin développe en nous la capacité d'être un observateur neutre. Elle exclut la volonté de changement mais favorise l'acceptation d'un état de fait . On apprend à ne pas s'identifier avec nos émotions car notre vraie nature est en paix.
Plus concrètement dans la pratique, on alterne tensions et relâchements : lorsque qu’on inspire ( tension) et expire (relâchement) , lorsqu’on prend la posture (tension) et qu’on en sort (relâchement). Au début, ces alternances n’affectent que le physique entrainant un état de bien-être du corps mais progressivement on devient simple témoin et le mental se calme, favorisant le lâcher-prise. Notre vrai-moi revient a la première place.
De plus les noeuds émotionnels incrustés parfois depuis longtemps à divers endroits du corps se défont. En effet, lâcher-prise ne signifie pas seulement se relaxer mais aussi faire l'expérience du relâchement de ses émotions.
En conclusion, l'apprentissage du lâcher-prise est un exercice qui nécessite d'apprendre à devenir un témoin silencieux , c'est aussi savoir prendre son temps pour y arriver. C'est nous défaire de notre attachement au temps et de notre empressement à réaliser les choses ! En devenant ainsi témoin, l’intuition peut se manifester afin de dépasser les limites de notre logique sécuritaire dominée par le faux-moi et aller vers la métamorphose pour naître à une vie meilleure.
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